后乘白鹤翀举又有李明长官避世不仕隐居句曲郁
冈山丹成升玄洲今旧迹存焉
王远知系本琅邪父 昙选 为陈扬州刺史母昼寐梦凤
集其身因有娠浮屠宝志谓 (第 194b 页)
昙选 曰生子当为世方士
远知少警敏多通书传事陶弘景传其术为道士又从
臧兢游陈后主闻其名召入重阳殿辩论超诣甚 (第 194b 页)

　　　慧琳(秦人姓刘氏有才华兼内外之学为庐陵王/义真所知尝著均善论颇贬裁佛法文帝见)
(论赏/之)慧严　慧议(上元人并住东安寺学行精整/为道俗所推时斗场寺多禅僧)
(都下为之诏曰斗场/禅师窟东安谈易林)摩诃衍(苦节有精理大明中/于都下出新经胜鬘)
(经尤见/重释学)︹梁︺宝志(宋太始中出钟山往来都邑被发/徒跣语默不伦豫言未兆远近惊)
(赴梁武帝尤深敬事呼为志/公好为谶记所谓志公符也)陈智顗(华容陈氏子/谒慧思禅师)
(悟法华三昧大建时/抵建康诏居光宅寺)︹唐︺王知远(父 昙选 母昼梦凤/集其身因有娠知)
(远警敏通书传事陶宏景传其术为道士尝识唐/太宗于微时即茅山为观居之一日谓 (第 58b 页)

　(于方山为立观后传白日升举从孙洪亦好神仙导/养之术得其祖法晋元帝时求为勾漏令曰非欲为)
　(荣以有丹耳乃止于罗浮山炼丹著/内外篇百馀篇号抱朴子后尸解)王知远(系夲琅/琊父 昙)
　(选 陈杨州刺史母昼梦凤集其身因有娠浮屠宝志/谓 (第 50a 页)
昙选 生子当为世方士知远警敏通书传事陶弘)
　(景传其术为道士后主闻其名召入甚见咨挹隋炀/帝亦执弟子礼又尝 (第 50a 页)

，注《老子》及《黄庭内景经》，有文集十卷。

王远知

道士王远知，琅邪人也。祖景贤，梁江州刺史。父 昙选， 陈扬州刺史。远知母，梁驾部郎中丁超女也。尝昼寝，梦灵凤集其身，因而有娠，又闻腹中啼声，沙门宝志谓 昙选 曰：「生子当为神仙之宗伯也。」

远知少聪敏，博综群书。初入茅山，师事陶弘景，传其道法。后又师事宗道

梁凤曰：「李自舍人阅岁而相，卢不过郎官。」揆已相，擢允吏部郎中。

王远知，系本琅邪，后为扬州人。父 昙选， 为陈扬州刺史。母昼寝，梦凤集其身，因有娠。浮屠宝志谓 昙选 曰：「生子当为世方士。」

远知少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术，为道士。又从臧兢游。陈后主闻其名